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一个有说服力的演讲是一个主要目的，是推动观众做一个特定的事情或努力实现一定的目标。在政治上，大多数的演讲都试图说服听众接受演讲者的政治目的，说服他们，发言人是该领域的最佳候选人或驱动观众解决了一定的问题。为此，演讲人试图创造与观众的共同点和突出演讲者和听众的共同利益，而它们之间的差异。Aristotelian的方法被用于分析有说服力的演讲数百年。本文旨在分析奥巴马参议员的2008演讲“一个更完美的联邦”使用三的产品开发方法，包括亚里士多德的精神气质，悲怆，和标志。由于语音也取决于时间和交付，分析将包括该元素。

以亚里士多德方法分析

分析，根据Aristotelian方法在修辞的论述，包括三个方面。第一个因素是一种精神，讨论演讲人艾滋病的可信度或妨碍一个语音的有效说服力（Burgchardt 50）。第二个是一个悲情与说话者如何可以改变观众的感知，通过讲故事的设备和诉诸情感（Burgchardt 50）。这是传统上被认为是最弱的三个修辞作为它并不关注演讲者或他/她的讲话，但发言人呼吁情感操纵他/她的观众的能力良好的输送智力（Burgchardt 50）。第三，一个标志，使用逻辑和理性建构一个论点，一个人的想法并不是明显的，但它让思想有足够的说服力（Burgchardt 50）。除了传统的三，有时机旨在确定定时语音影响的方面。

贝拉克·奥巴马总统，然后来自伊利诺斯的初级参议员，在2008年3月18日发表了“一个更完美的联盟”。演讲中他被称为“尊敬的Jeremiah Wright的支持者的反应，他被指控对白色的美国人和以色列人有种族歧视的负面看法。媒体曾分别扮演一个剪辑的部长使种族歧视的评论，奥巴马是一个成员的教会因此质疑后者的种族观。该演讲的目的是在美国州的媒体和选民希望参议员确认他对种族的看法。

演讲试图向全国发表关于参议员的归属问题的讲话。在这方面，奥巴马说服国家，他不是一个种族主义或反以色列即使他参加这样的虔诚的赖特布道。接下来，演讲试图说服美国人的两个种族解决种族问题，这是一个问题，在美国，自殖民时代以来，超过200年以来，宪法声称所有的人的平等，仍然是一个问题，在美国。

一个好的演讲者会在几个层次上完成精神。在演讲中，奥巴马试图通过以一种既吸引人又有说服力的方式来表达事实的方式来做这些。为此，他用历史的类比，探索他的家人和他和他的妻子的。这给了信誉，他的言语交际和说服力的历史。为了建立自己的信誉，奥巴马注意到他的基因构成，指出他是一个黑人肯尼亚男子的儿子，和一个白人堪萨斯妇女，他的妻子有两个奴隶的血液和奴隶主。然后他资产，他身边的亲人，兄弟，姐妹，侄女，侄子，叔叔和堂兄弟姐妹，“每一场比赛和那些散落在三大洲”（奥巴马）。这一声明证实了演讲者有资格谈论种族。

这是一个在选举期间，在美国的公众关注的一个时期。美国人即将在选举中投票，其中第一个主要政党候选人是一个肤色的人。这个人是贝拉克·奥巴马。因此，这篇演讲不仅是关于美国种族主义的演讲，也是一个选举周期的演讲。因此，要与广大选民认同，奥巴马说“我们人民，为了形成一个更完美的联盟”，这是对美国宪法和国家决策过程的参考。这就确立了他在宪法方面的精神。它也增加了扬声器的信誉，因为他看到承认，而创始父亲形成了一个联盟，这是目前几代美国人谁将使它完美。

奥巴马接着指出，耸人听闻的媒体总是在寻找证据，美国仍然是种族两极化。这，他指出，不仅是在历史上拮抗剂在美国种族（白人和黑人，由于其他人，奴隶制和种族主义），但也在美国的黑人和布朗之间的人（Obama para）。7）。这就确立了参议员的公信力，同时通过反对观念的使用，一举摧毁了媒体的公信力。

对于一个寻求一个国家的领导地位的人，他/她必须有足够的知识。选民会更普遍信任的人有一个良好的教育水平（之36）。在讲话中，奥巴马还试图建立他的教育和知识精神。在这方面，他指出，在第6段，他“已经去了一些最好的学校在美国”（奥巴马）。这一论断的意思是让观众相信，他不仅是一个有他在谈论什么的人的想法，他是一个辉煌的美国人能够通过他的种族平等的信息。

此外，当时的参议员用精神证明了他美国的历史问题，不仅遍及美国知识，也是当代世界。在第二十四段，总统指出了奴隶制和Jim Crow定律（奥巴马）。他接着提到，种族隔离在美国的宗教生活中是很明显的，他说“最隔离的一个小时……发生在星期日早晨”（奥巴马）。这不仅是建立在对历史和社会问题，充满民族的精神，但也表明他是合格的回应在他以前他一直指责他的批评者参加教会的种族主义问题。对此，奥巴马指出，黑人和白人的怨恨不总是在“礼貌”但他们有时是显而易见的方式是破坏性的如种族主义。这样，他对Jeremiah Wright的明显的种族主义布道的问题。

在美国，政治领袖的信仰通常是政治过程的一个重要方面。这就是为什么，最后，奥巴马建立了他的宗教精神提到他的基督教信仰，用圣经典故（第13-16）。这些不仅帮助他确定了大多数的人口，但也给了他一个发言的信誉与宗教有关的问题，因为它是演讲的主要问题之一。

关于悲怆，参议员用情感诉求，使观众了解他的消息（格里菲思53）。通过这种方式，奥巴马试图改变他的观众的想法，通过他的故事讲述技术。他指出，他的祖父经历了大萧条（奥巴马6号）。这引起了听众对演讲者的同情。为了唤起人们的爱国主义和自我牺牲精神，奥巴马指出，他的祖父在第二次世界大战中服役，即使经历了大萧条之后。此外，参议员用悲情不断重复“我们。”他开始他的讲话说：“我们的人”（奥巴马）。该发言人还告诉听众，“我们不能解决的挑战，除非我们一起做”（人）。这呼吁观众通过共同选择他们在他的旅途中的白宫。

“标志”被广泛使用的参议员。首先，他的演讲呼吁在理性的背景下，他以一种方式，他的主要论点是不只是清楚的，他们是客观的。他指出，从奴隶制和种族主义的许多年的黑人的挫折仍然存在，同时也承认白人的恐惧。这是客观的，它是理性的重要组成部分。这样，黑人和白人都认同他对种族问题的评价。

在理性中，归纳推理也是一个突出的特征。这一个实例发生在讲话的第8段。奥巴马指出，他是一个肯尼亚人和一个堪萨斯妇女的儿子。他有一个第二次世界大战老兵作为一个祖父，而他的祖母在一个轰炸机工厂工作，而他的祖父是客场作战。此外，他有几个种族的近亲在三大洲。尽管有这样的家族史，奥巴马还是一位美国参议员，当然是当总统的人了。得出的结论是，“在没有其他国家对地球”是他的故事甚至可能（奥巴马）。

演讲人在演讲中也使用了演绎推理。他指出，虔诚的赖特曾在美国作为一个海洋，奥巴马从来没有听说过虔诚的说出一个种族主义者的话，那莱特对待白人与他与礼貌。讲话指出，此外，奥巴马自己的祖母，谁提出了参议员，有时使报表与种族主义色彩，这将使奥巴马的“畏缩”，尽管奶奶爱他。所以，这意味着莱特，在他的种族召唤怨恨，是不是特别坏的个性却只是一个产品的20世纪60年代美国。

在任何一个演讲，时间通常是一个衡量其有效性的途径。一个好的演讲，用民族精神的正确的平衡，情感和理性，是在错误的地点交付，在错误的时间是无效的（火花）。在Greek，这被称为契机，阐明亚里士多德的观众。Kairos还涉及语音的紧迫性。在这种情况下，一个人必须考虑到环境无论是在物理和时间的方面的讲话。在这个例子中，奥巴马发表了在费城的讲话，在建立美国宪法的地方，在那里签署了。因此，他呼吁的“我们的人民……”戒指不仅是真实的，但感觉是真实的。此外，当他竞选美国总统的民主党提名时，他是第一个有机会成为美国总统的人，这是他竞选总统的第一人。在这种情况下，他指出，选举他运动不应该是一个“肯定性行动”的“大眼睛”的自由主义者，而应视为一种观念的时候，所有的美国人都可以参与解决国家的问题，主要是种族问题。

演讲的有效性及其表现

在演讲后已经通过的时间允许一个判断，如果讲话是有效的或不。首先，议长成为民主党的总统候选人，并赢得了两次总统候选人提名。他以前的牧师的意见有可能动摇他的竞选。然而，在处理这个演讲的问题之后，奥巴马继续获胜，后来赢得了第二个任期。因此，可以说他演讲是一次成功的锻炼。

然而，至于他在其他方面的讲话以外的其他方面的长期影响，奥巴马似乎并没有成功。种族问题似乎已经出现了它的丑陋再次，在这个提名周期，似乎是在选举中的一个重大问题。因此，当演讲息怒的种族问题双方在特定的时间，美国人会不记得它的伟大的演讲，缓和种族问题在美国。种族之间的关系方面仍然是谈论这次选举周期的一些候选人呼吁美国人民毒贩一些群体的话题，强奸犯和恐怖分子。

结论

本文试图用Aristotelian的方法来分析贝拉克·奥巴马的演讲“一个更完美的联邦”的方法主要有三个前提：精神、情感和理性。由于语音也取决于时间和交付，分析还包括该元素。总的来说，这一演讲在四个方面都是成功的。奥巴马成功地建立了他的精神气质：遗传、政治和精神，使他能够谈论这个问题在手。他不停地悲怆，诉诸情感，在他的演讲中这是一个好的演讲的标志最小。此外，“一个更完美的联盟”是合乎逻辑的，一致的，并使用了归纳和演绎的论点，因此很明显，它有标志。演讲的时机也非常好，因此该演讲中是显而易见的。然而，虽然它是有效的在短期内，其效果在长期不那么明显。