函数的参数

景区简介

在书中我们看到亚里士多德的尼各马科伦理学声称，为了找到一个好的人必须首先确定人类具有的功能。他试图传达这样一种观点，即人类的功能是理性活动的结果（亚里士多德和罗斯67）。换句话说，亚里士多德所说的是我们的好是我们的理性活动，这是做得很好的事实。在这个概念中，亚里士多德将理性活动与德性联系在一起。从亚里士多德的形式和质料的帐户他认为功能不一定用绘图参数，但它只是一种功能（取33）。这意味着功能是如何和什么是一个特定的事情。人类的工作或功能的方式是通过作出选择的过程，并能够正确地发挥作用，人类需要作出合理的选择。很显然，在这本书中的作用的作用是为了分析人类的好的因素。他试图解释如何作用和人类的好是相互关联的。

讨论

每个人类活动都有一个结果，这意味着一个人做的每一个活动都有最后的好，它的目的是实现。亚里士多德认为，必须始终是最高的好，所有的活动，一个人的最终目的是实现。这个最终的好可以被看作是幸福。幸福，换句话说，可以活得很好。然而，知道什么是幸福真的意味着变得非常棘手，因为它不能被描述为获取物质财富，因为有人有财富，但不是真的快乐。因此，这导致亚里士多德想出了一个概念，即人类有一个特征的功能，他们要执行。因此，人类应该以生命为目标，以充分的依附于他们的理性功能。反过来，这表明，他们的愿望或收购的物质财富的满意度是没有那么重要的一个美德的生活相比，实现。

亚里士多德认为，一个对象的善良是由它的功能（亚里士多德和罗斯67）的目标定义的。因此，看一个眼睛的例子，它有它自己的功能是看。这个器官的目标是视觉，因此，一个好的眼睛将有良好的视力和良好的视力是眼睛最大的好。他继续说，在人是一个正确的运作的人必须有一个原因或目的。此外，人类最大的好处是由于活动的结果是合理的，他的目的是。这些功能涉及一个人的生命中的每一个活动。因此，这是亚里士多德提出的概念，用一个函数一个东西的好取决于功能的原因（Korsgaard 259）。

据亚里士多德说，一个人的功能是能够按照理性行事。他试图告诉人们，是好的或是成功的在理性的活动，使人类的幸福，这反过来又表明，人类已经实现了自己的功能在一个奇特的方式。据亚里士多德，要在一个位置上解决幸福的含义，这是必要的欣赏功能的人（亚里士多德和罗斯70）。由于卓越是一个人能够履行自己的功能的结果，我们看到，人类的功能是，它区别于所有的休息。因此，一个人的功能是他灵魂活动的结果，按照理性。亚里士多德证实，与一个人的动机是一致的，是有价值的。因此，人的善良是由于他的灵魂，他的美德的活动（Korsgaard 44）。

人类的善分为三类：外在善，善与灵魂，善与人的身体联系在一起。与灵魂的良好联系被看作是最重要的，因为它涉及的人的行动。人类最大的幸福是幸福，而这需要有好的生活的因素。亚里士多德认为，一个人的好，就意味着整个人类的正常运转。因此，这必须是一个涉及灵魂的活动，而这又会表达适当的美德或卓越。因此，这是一个人类好的连接到他或她的美德的连接。由于人类的善与灵魂相连，因此，美德的要素是灵魂，因为美德是灵魂活动的结果。因此，只有通过良好的行为习惯，只能通过反复的修正和人类行为得到（鳕鱼47）。

结论

亚里士多德认为，快乐是不好的。这是因为它在它的自然状态是非常不完整的。因此，真正的幸福在于引导人的德性的活动。这是因为它是一种美德，引导人类实现真正的价值，而不是娱乐性的。因此，一个幸福的人是一个其功能导致他美德，而这又给了人类一个幸福的生活。亚里士多德说，真正的幸福不是以一个人的金钱或财产的多少来衡量的，而是一个人一生中所能获得的，而不是人的美德的结果。这意味着要快乐，必须实践美德。