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在已从本科做田野调查工作，戈夫曼的女儿，谁是Alice Goffman（小G），融合民族志方法与她父亲的理论，观察执法机构对少数民族生活的影响，社区与社会的联系，而后者的反应。司法和执法系统已变得越来越复杂（各种先进的科学和技术，甚至学习库存和监测技术从斯泰西），繁琐（每个执法机构都有自己的保释和通缉制度，罚款，发出对一个谁违反了保释条件或不支付法院费），常见的（直升机和警车巡逻），经常使用武力（Philadelphia警长宣布：谁敢碰警察将殴打，直到他进入医院），犯罪的趋势和强大的监视和拘留（如果没有支付法院费用可以被逮捕，在监狱的一天相当于十元），这将渗透到电动汽车在贫穷的黑人社区生活各个方面。
年轻人的未成年人犯罪，从卖大麻在扔石头的人，都可以被处以拘留，何况重罪。因此，他们不能使用他们的真实身份，以获得定期的工作和生活模式。他们的生活模式只有在被关进监狱和从监狱释放出来。只有学会避免执法、逃避和逃避身份，寻找可靠的合作伙伴和掩护，继续从事非法利润，才能形成新的社会关系、声誉和地位，通过避免和非法行为；有时战略性地利用他们的非法记录，如积极寻求羁押逃避帮派战争，并利用延期偿还的保释金来取代银行存款。但是，他们有没有可能摆脱社会通过教育、工作和其他方面，短期潜逃外出工作不能完全切断与社会的联系。妇女正在努力帮助年轻人，和执法机构提供线索和参与狩猎：执法者掌握的技能，从相对薄弱的亲人，经常强制妇女谴责男人。选择帮助或谴责，往往会影响他们的社会地位和声誉。一个有节制的人，或在良好的地位与权力，要么完全切断与非法人口的连接，或偶尔提供一些小的服务，以赚取利润。
这种社区生活模式一旦形成，整个社区就被称为“逃亡社区”。青年男子之间的斗争，并避免执法逮捕，妇女，家庭成员，和其他外来者都有意或无意地参与（除非故意隔离）做文化和社会交往，并进行各种经济交易。逃亡的社区仍然有一般社区的互动，社会关系和经济和文化交流，但所有的节点都在执法机构，场景已变成一个生活体验中心的年轻人的经验和逃避执法机构。例如，一般的城市级的年轻人获得社会地位、声誉的方式、同伴接纳和社会关系，如玩游戏、足球、兄弟、特殊兴趣的俱乐部，和球是完全不存在的块，但执法和司法机关的节点程序竟然有改变的地方社会互动和亲密关系的建立：在法庭上出现的女性往往是嫉妒，在隐藏中互相帮助是一个亲密的朋友的标志，一个人越成功潜逃的经验被奉为英雄。访问和经常寄钱可以修复的男朋友的关系破裂，谴责谁在监狱的人的女朋友或朋友。后者的行为模式似乎起到了类似以前的社会功能，总体上来说，它是在压抑、逃避、孤立、自我约束的气氛下进行的，并且完全不同于主动、积极、外向、自我塑造的社会互动。