宝贵的被子

正如我们所知道的，黑人权力运动标志着美国黑白关系的转折点。它产生于20世纪50年代和20世纪60年代的民权运动，作为最有影响力的美国黑人作家之一，爱丽丝行者的“日常使用”包含了黑人权力运动和她自己的生活的几个重要的相似之处。在这短短的故事，最真实，最真诚的传承人的传承，作者试图传达带来不具有目标而利用生命的每一天，他们的方法。

论文综述分析。

性格分析。在这篇文章中出现三个主要人物：妈妈，迪和麦琪。从“她认为她的姐姐一直在一只手的手掌，说“没有”是一个世界从来没有学会对她说：“（170），它可以告诉麦姬缺乏信心，是在命运的摆布。当她说：“我记得迪伊外婆没有被子”（175），麦琪是传统的黑人妇女，坚持非裔美国文化的象征。另一个性格的妈妈，身体上的坚强，但精神上的脆弱，也表现出了“在现实生活中我是一个大人物”。跟上我的快和机智的舌头“（170）。

“迪想要好东西。..她决心在她的努力下“盯着任何灾难”（171）。大女儿迪伊谁是受过教育的，自信的，时尚的女人。“挂他们”，她说，因为它是你唯一可以用被子做的事“（175）。可以看出，迪代表几个黑人年轻人不承认自己的非裔美国人的文化。所以珍惜自己的遗产是考虑它作为一个主题的研究，而是作为一种生活方式。

结构分析。短篇小说的情节有一个循序渐进的方法。当他们再次相遇，沃克用一整段的描述，以表明她穿着非洲传统模型迪的衣服。这样的“wa-su-zo-tean-o“非洲语言证明她已经放弃了美国黑人文化。此外，她还用另一种方式来表达自己的态度，文化遗产以新名称”代替迪Wangero”。因此，在具有被子迪和麦琪之间的鲜明对比。麦琪拥有连接到她的遗产依靠回忆她的祖母，她计划把“无价”的传家宝被子“日常使用”。但是，迪不明白。

结论

很明显，真正的文化遗产应该是个人的和情感的，而不是金融和审美。被子是迪伊和麦琪之间的战争一触即发。处理被子的最好方法是每天最好地使用它们，而不仅仅是挂在被子上。短篇小说进一步证明了自己的遗产应该得到承认和尊重的观点，也从一代又一代的传承下去。

引用作品

张汉。高级英语，外语教学与研究出版社。中国：北京，1996.print。

朱丽华。爱丽丝-步行者日常使用的写作技巧。外国语学院（保山学院）。云南：宝山，2013.print。