浅析鲁迅的“新年牺牲”

浅析鲁迅的“新年牺牲”
鲁迅的“新一年牺牲”是反映这一时期妇女遭受的封建压迫的一种典型。祥林嫂是典型的传统的中国女人。她勤劳、善良、坚强，但封建的道德标准和传统的性别歧视压迫和毁灭了她一系列的悲剧。这些悲剧来自封建社会对女性的道德控制，最终导致向琳的妻子的死亡。
在这篇文章中，这个联邦压迫最明显的表现是人们对祥林嫂的不同态度，特别是她的两个工作周期之间的鲜明对比。向琳的妻子的第一个丈夫死后，她婆婆逼她改嫁为了安排她姐夫的婚姻。在某种程度上，祥林嫂是卖钱。向琳的妻子掩盖真相，作为一个寡妇。旁白的叔叔不喜欢她，只是因为她作为一个寡妇的形象。然而，叙述者的阿姨很喜欢她，因为她从早干到晚，如果她发现休息讨厌的，并证明有足够的勇气去做一个人的工作”（巽175）。祥林嫂有一个传统的中国女人最典型的特点：说话少但做得。她自己处理所有的祭祀活动和清扫工作。她受到歧视，由于她的标签作为一个寡妇。这个标签耻女人和链接她的坏运气。然而，向琳的妻子来弥补这耻辱被她的勤奋和获得认可。由于她的努力和贡献，这是没有得到承认的。它是赢得的，因为她代表了联邦道德标准对一个女人的良好特性。一个勤劳、善良、坚强的女人是一个传统的中国女人应该是。
然而，当魏夫人谈到了向琳的妻子被迫改嫁到另一个家庭，没有人关注了多少向琳的妻子遭受这样的安排，但她如何赢得她的“幸福”最后。表明在这种包办婚姻她拒绝和打击，向琳的妻子“猛击她的头部的角上坛”（巽179）。她宁愿死也不愿嫁给另一个男人。这是一种道德上的压迫，联邦的概念强加给中国传统的妇女。无论他们的丈夫是生是死，他们都应该忠于自己的丈夫。向琳的妻子打架这么辛苦，因为她的心被这扭曲的忠诚使得这种道德压迫比她的生命深深侵蚀。同时，魏夫人声称向琳的妻子的幸福，因为“没有婆婆的她，她的男人是一个强大的人可以谋生，而房子属于他们”（巽179）。魏夫人表达了中国传统女性的幸福标准，主要集中在一个丈夫和一个房子里。没有人关注，如果女人爱她的丈夫或他们的生命，他们希望。他们的命运取决于他们的丈夫，他们所能做的就是服从和忠诚。尽管扭曲的忠诚，向琳的妻子也遭受扭曲的顺从使她接受新的家庭，无论她如何抗拒起初。在她的第二任丈夫和她的孩子的死亡之后，她的世界完全改变了。她患有一个巨大的创伤，因为她失去了一切，她可以依靠在她的生活。当她又回到讲述者的叔叔的房子时，她表现的不同。她并没有像以前一样快，她的记忆力越来越差。而不是试图了解她的痛苦，人们理解它作为一种表达她的不满。此外，人们把她的儿子的死亡的故事作为一个笑话，使她对她的悲惨经历的乐趣，并采取更冷的方式对她。她被视为不忠和坏运气，这是对所有的道德标准，一个传统的中国女人。虽然她遭受损失最大的是由于她的丈夫和她的儿子，她必须承担责任，没有人表示遗憾。她甚至被迫远离所有的祖先祭祀的准备，因为“否则，他们将是不干净的，祖先们不会接受他们”（训182）。
联邦概念侵蚀向琳的妻子的心灵扭曲的忠诚和顺从，这剥夺了她自由选择自己的生活。此外，人们的态度不显示她的悲剧的怜悯，并最终导致她的死亡。