在日本小说的死亡观的讨论

在日本小说的死亡观的讨论

著名的世界末日理论预测，世界将在2012年底使用云人们的头脑，引发了一系列以世界末日为主题的小说和电影的出现。即使预言被证明是错误的，“死亡”这个词也在世界各地引发了热烈的讨论。其实，话题的结束生命是安静的死亡或世界末日的灾难有关的已经出现在大量的小说文本。它一直是日本小说文本中的热门话题之一。

儒家文化的影响下，日本人民始终保持周期性生活的信念，这阴谋小说以死亡为主题的普及。的apocalytic主题可以在虚构作品描述了战争和自然灾害如地震发现。两次世界大战后，日本人民遭受的痛苦经历，这使大量的小说文本中出现了apocalyse。此外，还有许多传统的日本小说，他们的话题都与和平的死亡有关。基于地理原因和传统文化的原因，日本人的死亡观的独特看法了。在接下来的部分中，我将分析和制定两个日本小说Yasunari Kawabata的话题“结束生命–挪威木材由村上春树和千纸鹤相关比较。

村上的小说描述了挪威木材一名叫Watanabe的男子和两个女人叫Naoko和Reiko之间的爱情故事。虽然地块在招标的方式没有太大的起伏，结局的主题是贯穿整个小说的文本，读者hearstring引人注目。采用叙事的方式是小说的最显著特点。根据詹姆森的故事是一个形式的叙事可以采取（詹姆森300）。小说给我们带来了一系列与死亡主题有关的故事。在小说中，有许多人死于自杀。第一个自杀是kizuku谁是Watanabe的一个朋友。他死于不明原因没有任何遗书离开或激励，可以扣除。在玩游戏的广告牌和渡边并没有给他的女朋友Naoko说什么，他突然comminted自杀。书中的挪威木材，Kizuku的死是如下：

那天晚上他死在自己的车库里。他把橡胶软管放在逃生管里，然后发动引擎。这是很难乱猜多久就死了。当父母回来后，打开车库门，他们发现他的尸体（白痢6）。

从作者的描写，看来Kizuki死在一个非常和平的方式，没有任何挣扎和痛苦。虽然作者没有写很多关于Kizuki的死，他的结局生活蒙蔽了每个人的心灵的书。作者想用Kizuki的平静的死亡来说明动荡和日本在上世纪60年代的年轻人普遍的不安全感的精神。在上世纪60年代，日本经济已经疾驰，打动了世界。另一方面，日本的人在他们的轴承失去了，因为他们不知道他们究竟想追求什么。财富是膨胀的，人们可以很容易地得到信息。然而，人与人之间的交流减少了，这带来了精神危机。人们感到孤独，无法应付社会压力。因此当Kizuki前进了，他失去了生活的目标，因为一切都那么顺利的他。像许多选择了逃跑方式的日本人一样，他选择了避免未来的死亡。更多的是，有一个他之所以选择自杀的重要原因是他失去了性的欲望。佛洛伊德用来描述性的欲望，因为每个人都有性欲。Kizuki死后，他的女朋友Naoko说，他们不能在他们的关系让爱。可以得出结论，失去性欲用Kizuki可耻的，他很为他的女朋友Naoko觉得，这是其他原因，他选择了自杀。

对kizuki死后，书中的直子也自杀的另一主角很快。根据作者的描述，Naoko也死在和平的方式。村上说：

她已经决定了一切。那天她有很好的精神和微笑。她一旦决定，她组织的一切付之一炬，包括日记、信件（白痢280）。

Naoko在她21岁时去世。在她面前，她所有的叔叔，她的姐姐和她男朋友Kizuki已经选择了结束自己的生命一样，作为她死亡的催化。此外，她与主人公渡边的性关系所带来的罪恶感，她以为她是不忠的Kizuki谁她从来有过性行为。Naoko，性的驱动是可耻的。佛洛伊德认为，性冲动是biologicailly instrinct，说明为什么Naoko忍不住有“罪”与Watanabe的关系。因此，她的个性被分裂，她试图找到她的方式通过迷宫般的内疚，她是流浪。在某种意义上结束生命对她是一种解脱。

有趣的是，除了Nakoki的叔叔死于癌症，其他所有的主角死于自我毁灭。村上的obessession以死亡为主题demonsntrated日本传统thanatopis。日本有着特殊的感情走向死亡，认为死亡美学。在某种意义上，死亡主题反射日本传统思想走向死亡。此外，村上的死亡观念反映出日本在20世纪60年代的迷惘失落的一代。

同样，其他小说的Yasunari Kawabata也与“千纸鹤结束生命的美学。千鹤主要讲述了一个人和四个女人之间的故事。在成千上万的鹤类中，死亡就像是花瓣的飘落，带来了美丽的感觉。像Hakuri一样，Yasunari认为死亡是美丽的。另一方面，Yasunari认为，“结束生命是纯洁的，这与Hakuri连接死亡与性欲的对比。在小说中Yasunari所描述的成千上万的起重机，结局有一些可取的。例如，奥塔夫人最后如下：

你的母亲已经去世了。夫人杀了自己。（Yasunari 346）

从上面，它可以检测到没有太多的直接描写奥塔夫人的死亡。然而，关于“ending'was更精致的侧面描述：

菊想起了什么，Fumiko说：“死亡是脚下。他的脚麻木了，拿出手帕擦了擦他那苍白的脸。他对自己说：她不会去死。（ysunari 351）

奥塔夫人去世的简短的描述形成了鲜明的对比与情感和道德拷问她遭受了她活着的时候。奥塔夫人选择了死的时候，她不能和她相处的恋人。由此可以看出，在Yasunari眼中，死亡是生命的服务。如果一个人无法获得生命的自由，死亡将是一种解脱。

本去挪威木由Hakuri，Yasunari利用更多的场景的描绘，反映死亡美学。例如，指示奥塔夫人去世的scenearies如下：他看见在他回家的路上，夕阳是明确的Kiru。它似乎是红色的夕阳

来自森林。这颗被水浸满水的星星闪闪发光

在云里。（Yasunari 355）

对以上的意见，使生命的结束的宁静与美的细腻刻画。

相比于挪威木材中的end'reflected社会现实的年代，成千上万起重机结束了与传统美学与日本传统死亡哲学：生活是伴随着死亡的所有时间。换言之，为了理解生命的意义，一个人也必须理解死亡的意义。在小说中，显示了cyclinical人生佛教哲学。生命的结束是神秘的、被视为Yasunari眼中的终极艺术。佛洛伊德曾经证明，在人类的潜意识中，有一个–两冲动是生活的趋势，另一个是死亡的趋势。当一个趋势带上的风，会遵循这一趋势的心理。在书中，奥塔夫人总是在生与死之间。最后，结束生命的渴望为主。此外，像其他的日本，奥塔夫人认为她的死亡是注定的因为上帝对她如她悲惨的爱的一切安排。在奥塔夫人的观点，很难逃脱上帝的安排。这是她可以以这样一种平静的方式结束她的生活的主要原因。

Yasunari为什么如此痴迷的死亡主题与Yasunari的个人经历有很大的关系。他童年时失去了最重要的几个家庭成员，如父母，一直对他产生了巨大的。此外，则经历了期间他目睹了成千上万的日本人死了两次世界大战，这进一步影响了哈隼阿日的死亡观。这就是为什么在他的文学作品中，死亡的主题总是采用的原因。

总之，死亡已成为日本小说中的永恒主题。既具有审美挪威木材和千纸鹤有关的死亡。在挪威木材，死亡反映出日本在上世纪60年代的混乱迷失的一代，然而，相比于挪威木材，“结束有关日本传统佛死亡观在千纸鹤life'was。因此，可以看出，“结局”在两部小说中的反映都有不同的含义。