伊斯兰国家思想
伊斯兰国家思想
最近的暴力和暴行的无辜的人们被伊斯兰国家已经提出了关于这个圣战组织的目的和目标的关注。不到五年前，伊斯兰国家的成员已经采取了大量的伊拉克和叙利亚的一个组织，他们自己的法律和法规。今天，大多数的决策者，世界各地的政治家和学者所关注的思想，这个团队想要给世界带来（朱洛夫2）。本文将总结和评价的基础上，对ISIS的意识形态，“伊斯兰国家的伊斯兰是如何？一点都不“。它也将比较ISIS意识形态与至少另一发现文章以及认为最好的思想启示和建议。
通过对ISIS的思想，文章的主要观点综述
本文主要侧重于评价的原因，ISIS的形成和解释它是如何保持积极吸引年轻男性和女性在世界各地参加暴力集团参与战斗。本文首先分析了一些有关ISIS的性质的争论。首先，他关注的是Peter Bergen的论述，他认为，“伊斯兰国”是一种曲解伊斯兰教，因此，该集团在本质上是伊斯兰（Hasan 3）。该论点试图使伊斯兰国家的意识形态成为一个宗教问题，这篇文章中大多数分析家都拒绝了这一观点。
Sagerman，在穆斯林文化教育的精英人物，在这篇文章中认为，伊斯兰国家是没有任何形式的宗教，它阻碍了它的动机（有3）。他指出，伊斯兰教不给这个群体一个合法的存在的理由，而是手段来传播他们的想法和动机。他还补充说，集团公司本身对穆斯林国家获得许多同情者过去的不公正。过去的冲突给他们道德上的愤怒和情绪创造的组标识（有5）。
巴雷特，一个出现在文章前MI6官员还认为组增加它的存在在世界通过认同思想政治目的。宗教作为一个渠道，而其身份团结在共同的圣战组。他们的行为在伊斯兰的名义获得合法性和隐藏在权力和金钱的真正利益（Hasan 7）。他补充说，ISIS的意识形态是政治领导动机的驱动，但犯下槽宗教作为它的最大电流的问题，该地区的大多数人认同（Hasan 12）。
意识形态综述
文章认为，伊斯兰国家的意识形态是收集所有那些缺乏自己的社会身份和给他们的伊斯兰宗教认同作为自己的政治动机。青少年的身份认同缺失的理念在世界上得到了广泛的传播。因此，本集团正是利用这个间隙来吸引这些绝望的年轻人，给他们希望（有5）。作为回报，他们建议他们在一个神圣的战争中战斗，他们将在下一次生命中得到回报。意识形态是强大的汇集在一起的人谁是无望的，给他们一个目的在他们的生活。因此，他们追求这一群体的政治目标，有很多的激情和决心。
与ISIS组证据的逻辑思想
在意识形态上可以追溯到ISIS形成到现在的时间，当该集团已经获得了许多影响世界各地。特别的形成ISIS可以追溯到从一个恐怖组织，取名为Al Qaida和奥萨马·本·拉登领导的形成。这个集团崩溃后，其大部分成员和高级指挥官在ISIS要职的多数。这是一个强有力的迹象表明，这两个群体有类似的动机。在伊拉克的基地组织的目标是获得来自什叶派政府的政治影响，被边缘化的逊尼派穆斯林（朱洛夫4）。同样，ISIS是由Sunna Muslim，谁被边缘化，在伊拉克和叙利亚。政治边缘化的逻辑依据，本组的主要思想是利用逊尼派穆斯林，他们认为被边缘化，获得在该地区的政治影响。
另类思想综述
文章还提供了一个替代的意识形态，该集团的基础上宗教。本集团正在招募穆斯林信仰青年，在世界各地传播伊斯兰宗教。在这种思想下，Peter Bergen的主要问题，是一个伊斯兰组织，旨在传播伊斯兰教世界各地（朱洛夫5）。他们正在使用非穆斯林的过去的非正义来证明他们的行动，以使伊斯兰教成为世界上最强大的宗教的主要动机。
替代意识形态的逻辑与证据
另类思维背后的逻辑是基于教义和这个圣战组织的法律。在青年加入本集团之前，他们将其转换为Islam被接纳为会员。本文论证了Mohammed Emwazi的一个例子，ISIS刽子手也被称为“圣战约翰”，谁在英国出生并长大，后来皈依了伊斯兰教并加入组（有5）。因此，它表明，该集团有更多的与宗教。文章还指出，这组的大多数活动是由古兰经，这表明它具有很强的传播伊斯兰世界的意识形态。
论思想最好的解释是
本文认为，最好的思想符合ISIS是宗教作为自己的政治和经济收益的使用。基于上述两种意识形态，这似乎更合理，因为有更多的证据证明ISIS挑战传统穆斯林的法律，即杀害妇女和儿童（Hasan 13）。因此，本集团不能成为一个宗教团体，因为它使用宗教，以获得其他用途的合法性。
ISIS在其领土内的商业活动包括销售货物的外部经济，他们声称战斗。他们也练习，是不可接受的伊斯兰宗教因此破坏他们的伊斯兰教信仰的框架内的商业活动（Chulov，5）。这些活动表明，这一群体有一个强大的动机比只是传播伊斯兰教。
政治霸权和权力的思想也由过去的活动的支持，使得大多数的逊尼派穆斯林地区的渴望更好的领导。其中的一个事件，包括2003美国入侵伊拉克，造成许多人愤怒的暴行所引起的损伤（有6）。在叙利亚和伊拉克的执政的什叶派政府的异化也解释了为什么这个集团已经发展了这种思想。因此，这是显而易见的，在这一地区的疏远和受影响的组的唯一途径，寻求他们的自由是使用宗教作为一个强大的工具，传播他们的政治霸权目标。
选择的影响
上述思想完全改变一些政策制定者认为ISIS作为一个宗教派别的方式。可靠的和相关的证据已经概述表明ISIS有动机超越宗教的，因此，解决问题的最好方式是应对其实际原因（Chulov 5）。宗教是对伊斯兰国家的行为应该被用来作为一种手段解决这一问题的替代方法，因为有许多更深的首要问题，需要首先解决。
对于政策制定者来说，异化、政治不公、不平等的金钱分配和宗教分割问题应该是首要关注的焦点。这是说，如果美国没有回避伊拉克，那么ISIS不出来的（Hasan 6）。该声明可以是政策制定者解决潜在问题的一个很好的起点，而不是处理宗教问题。给定的问题是相当政治的，因此，它可以解决一个政治解决方案。
结论
总之，本文总结和评价了ISIS的意识形态基础的文章，“伊斯兰国家的伊斯兰是如何？一点都不“。它也比ISIS意识形态与至少一个其他文章和争论，发现已在有关意识形态的青睐。最后，对所选择的意识形态的含义进行了分析。本文认为，ISIS的主要思想是利用宗教作为一种绝望的年轻人吸引世界各地帮助他们推动政治和经济的目标平台。本文的结论是，伊斯兰国家是一个政治问题，需要政治解决。