文化相对论与人权：以非洲女性包皮环切为例

文化相对论与人权：以非洲女性包皮环切为例
文化相对主义是一个哲学概念的地方，一个特定的社会价值观和实践在社会本身（公司，22）。据瑞秋，文化相对主义中心文化差异。不同的文化有不同的“正确”和“错误”的标准。很难判断哪一个是优越的，哪一个是低劣的。通常关于文化相对论的讨论都涉及到人权问题。与强调多样性的文化相对论相比，人权往往强调普遍性。换言之，有一些全球共同的道德原则。文化相对论与普世人权之间的争议一直存在。以下部分将展示如何文化相对主义与人权基于非洲女性割礼的案例研究。
女性割礼，也叫女性生殖器切割（FGM），涉及阴蒂含有大量敏感神经切除。它往往被视为一种仪式，并在许多非洲国家进行。在电影moolade，女孩尖叫和痛苦在外科手术中，它冲击着观众的心。经历了如此可怕的痛苦，成了电影里那些年轻女孩的梦魇。
从人权专家的观点，这是不言而喻的，经历了FGM手术是侵犯人权，当年轻的女孩被痛苦的和有辱人格的实践。这种做法有害于妇女的健康和健康。它可能会导致永久性的健康问题，甚至死亡，为实践往往是不麻醉的医生，很少有人解剖知识。根据联合国规定的国际人权法，女性割礼的做法也剥夺了年轻女孩的权利，不受各种形式的性别歧视。据认为，FGM可以保证婚前贞操和对婚姻的忠诚。没有经历这种做法的女孩将失去他们在非洲婚姻市场的价值。另一方面，FGM看作男性控制女性的性欲和削弱了妇女在社会中的位置的方法。因此，这种做法与全球人权范式的冲突表明，妇女和男人是平等的。
近年来，联合国（UN）和世界卫生组织（WHO）已采取行动消除女性生殖器切割的做法很多，包括出版法规禁止FGM和保持运动的妇女权利保护。通过联合国和谁的努力，在非洲的女性包皮环切术的广泛沉默，终于打破了近年来。少数非洲国家开始制定禁止女性割礼的规则。然而，由于实践已经在非洲文化根深蒂固，完全消除了FGM已横生枝节。功能梯度材料的要求，从文化相对主义的观点，一些支持者，女性割礼有存在的必要性和权利。因此，冲突的人权专家和文化相对主义者之间关于FGM的问题继续。解决冲突有很长的路要走。
总之，文化相对论侧重于文化差异，而人权的压力更普遍性。在非洲女性包皮环切的情况下，文化相对论和人权之间的冲突还没有得到解决。此外，女性生殖器切割已受到越来越多的公众关注。尽管努力通过联合国的人，完全去除材料保证非洲妇女人权仍然是一个艰巨的任务。