非殖民化时期的自由

自从自由被宣布为基本人权compatiblly存在全球公民和倡导我们的先驱国家的长期基础，强调个人的作用和意义的公民的灵活性题目已经会强烈的公众讨论和冲突。例如，一个德国哲学家，Immanuel Kant的观察，自由的理性的人天生持有作为有效的社会和政治治理的根（康德1965），随着政治协会的目标公告保留人的自由的“宣言”（法国1789届国民议会），在与普通人信息存储在数字设备在美国政府干预的情况下一个困境的遭遇。宽之间的分歧，有相当数量的美国公民和代言人从政府的合法性和道德感取个人信息，许多人的自由，严重的侵犯隐私行为，促使世界重新思考人的自由权利的保护程度以及履行和尊重它的实现适当的政治立场。它产生争议的动机，无论是对个人利益的实践范围，还是行政机关的纬度和强制性功能，当放在历史背景下，可以追溯到集体斗争的内容发生在非殖民化时期。在整个人类的历史，从独立的国际政策和便利的战斗来看，二战后的非殖民化时代毫无疑问是最重要的事件之一，使得从权利剥削和过度控制人类解放的全过程。由牛津英语词典的定义建立了非殖民化是“退出殖民地”和“政治或经济独立采集（国会图书馆博客2013）”深刻地揭示了拆迁的特殊贡献性推进自由的国家及其公民课程。没有许多民族的努力，大多数是在非洲或亚洲国家，从第三世界，丰富的意义，人类的自由以及理想的可用性，全面解放人性和捍卫基本权利，将是完全不可能的。

在最近的几十年里，越来越多的事件和事件表明，在了解公民的权利自由的社会和政治公约的重量缺乏共识提供了极好的机会，为全球摆脱殖民主义的历史上更多的光。人们普遍认为，对人权和独立思想的实施是一种主动的愿景，是反对殖民统治的一种前所未有的、最重要的成分。如Jan Eckel，一位著名的教授从事现代和当代的历史，它是在对人权的概念在国家和全球的关系取得一个坚实的基础的40（Jan埃克尔2014）。思想和人权理论的基础上，合理应用今天的项目和活动的国家和地区内，在战后获得他们的形式和细节，在反殖民主义占有举足轻重的角色塑造的殖民者与被殖民者的心态。以非洲为例，从1956到1963，二十九个非洲国家踏上了恢复独立的道路，十七人取得了他们的成功。广泛出现在许多非洲地区的领域的过度提取现象导致了一个越来越大的抗colonialism tendency of giving to the gradual笑着说，经济和政治优势weakening of such as of殖民地的权力，法国和英国。reclaim of the Basic tights和人类进步的一regarded AS是独立学院lifestyles前卫意识increasingly advocated模式从非洲和亚洲的许多国家，这个特点themselves visible of the decolonization制作过程

the运动emancipating as one of the most，看到激进政治经济学课程的运动在二十世纪的第一个primarily of the National involves大战，解放launched亲独立模式的社区暴力游戏在关键witnessed is when the finalizing因子的政治过程。to the feature of更好的理解国家的解放，或修of the Nation弗朗茨·法农写手，the，of the wretched of the Earth，把茶给政策建议在线焦点at the beginning苏尔甚当索赔是法律和rules of Basic announced to the Face of the colonized人口。根据法农，the of of the成功最好的证据，在社会colonization谎言”has been changed纤维内暂停（1页弗朗茨·法农）”。gradual of is the only possible制造局交换机是intended when manipulations强，struggled for，and required。因此，decolonization是interpreted as the by another one of取代政治集团的思想模式，在一个结构不同的一个。在这个意义上，成为全国解放战争安社of conflicts成大型和独立的目的battled with the of reacquiring of外国队：从手reawakening of not only but和个体利益和权利意识。一个是制造generalization that the many of decolonization具体内涵，我国研制的欧洲的经济和政治，他们带回来的在线控制imposed依赖土地，manifests本身两方面：从colonizers意识自由的权力和与地理学院队在制度的水平。修辞学的历史文件和of that on the S三层浓度为人权和全球struggle emancipation at this是drastic殖民地周期，在1966年的电影serves Battle of named as one outstanding阿尔及尔的历史和文化价值观与工作高度和critically praised recognized。basing Algerian War on the the计划对法国在北非洲，半群的知名度与insurgent纪录片电影收益的两个depictions to its of the城市游击战争的现实。独立学院algeria' S采集放置在法国政府film' from the the S epilogue总监，the，the Story of gillo Pontecorvo，tells马奇游击战士和confront into the城堡是法国的政治敌人……attempting增益控制。“事实是，平行witnessed between the days of the缓释film' S和S work' decolonization结果在额外的角色demonstrating战术和战斗controversies通过不同利益集团的要求。As for example，the Met portrayals偏置进了这个世界，我considerable批评和banned五年（在法国）piernico retrieved KDE在2016年）。

在colonization of the潜力的理解，不是cesaire contends that the historical event of equals barbarism where the negation运动在任何时间出现在我院，与茶叶中的purest（不是布尔仪表美cesaire扩5页）。它bluntly点超时，系统在物质和形式的殖民地undermined contain高似然函数或overthrown because of of被暴力和残酷的人民的权利和对消的身份。placed on the of the indication理想男人的重要性和他们的inherently S 1 S possessed rebellious spirits arendt' insights for any to both on原因增益在国家foothold and the of暴力的本质。根据理论arendt' S是unmatched，国二和长期在集体身份和地位的inhabitants claim共同权利。besides，一国公民，我宣布，均一性好universally possibly pronounced as used as shared language，海关，作为对历史的发展是相似的感觉。恩，真的是argued泛函只有当国家具备保护公民的权利和实施有效的政策，以确保在其领土内积极治疗的可持续发展能力，才有可能实现自治。反过来，公民的做法，并履行自己的基本权利，通过连接到国家，在其中人类的尊严和荣誉被启用。此外，根据分析，是正确的意义上，这意味着一个普遍的协议，从公民在道德和文化领域的价值观和行动，并“所有的利益”将最终克服和证明任何恐怖。毫无疑问，阿伦特的言论给非殖民化时代的必然性带来了最深刻的视角。无论是出现一个新的政治结构，或崩溃的殖民政权，最终的解决方案和适当的方法，以良好的治理源于公民的自由权利和自由空间的行为的无条件保障。

在很大程度上，在第二十一世纪，阿伦特在揭示了非殖民化的汹涌的波涛，区别的新的全球气候变化，无论是在品种的暴力或多维度的日益复杂类型的恐怖主义。然而，有一件事始终不变的是，政治混乱和社会冲突，无论规模和类别，是由于在实践他们的基本权利和实现他们的自由，应该是不受约束的过程中的满足程度，社会矛盾和社会冲突的真相。在任何时候和地方，减少纠纷和避免的残酷所暗示的殖民统治只能通过经常连接在过去的历史教训，回到全球伦理的最基本的原则。在不公正、不平等和暴力的条件下，我们可以实现高度的意识，在我们的角色和行为，在同一时间，创造工具，为未来的建设更高层次的民主和普遍自由。