天文学史及其在中国的成就
天文学史及其在中国的成就
中国是世界上最早发展天文学的国家之一。中国的天文成就是了不起的，得到了其他国家的关注。中国天文起源于原始社会，在秦和汉代构建了一个完整的历法和天文观测系统。在中国参加三国和五代时期，中国的天文学蓬勃发展。然而，在宋、明两次与西方天文学的融合和鸦片战争的影响下，腐朽的联邦制度严重阻碍了中国天文的进一步发展。不稳定的政治环境持续了很长一段时间，直到1949中华人民共和国成立。新中国给中国天文发展的巨大动力。中国“红东1”的成功投影标志着中国进入了一个全新的发展阶段。和神圣的土地航天器系列呈现的世界天文学发展的高速度。
本文从六个阶段阐述了天文学的历史发展及其在中国的伟大成就，旨在帮助人们对中国天文学有一个深入的了解。通过对中国天文发展的历史回顾，总结了中国天文学的发展规律，分析了导致中国天文发展轨迹的因素。
首先，在公元前21年至公元前16年，整个中国控制了整个。Xiaozheng Chinese Calender可能代表夏代历法知识，它用著名的天文观测作为标志来代表每个月除了二月、十一月和十二月（注356）。此外，在这本书中，它还描绘了明星的变化，如“魂中之星”和“丹中之星”，以及北斗七星的定向改变（446）。
在商王朝甲骨文甲骨文的基础上，显示了丰富的农历资料。它可以推断，中国计算时间，使用的是天的茎和地上的树枝。甲骨文还记录了天文事件，如日食和月食。在书中也出现了日食的描述，在那里，金星和银河被描绘（陈145）。
中国古代的天文发展在公元前770年才开始。然而，从Chunqiu时期到前两汉时期，中国的天文体系的形成。春秋录得37次日食，其中32次被证明是可信的。同时，它是第一个记账的天琴座流星雨记录（郑48-90）。
大约在春秋中期的时候，中国天文学家开始使用日晷观察地球浅层的长度的变化，从而确定冬至和夏至的确切日期（郑221）。在这段时间里，中国古代天文学家的计算方法，设计了一个日历。他们认为，Jupiter的周期为12年。因此，如果Jupiter通过的黄道带和赤道分为12个部分，这是一个部分或1倍。其结果是，木星的运动可以作为一个标记来记录日历（郑256）。在作传的这本书中，它描述了冬至的两次和这两个记录的范围是133年。在这133年中，记录了49次飞跃，为19年七个闰月（注142）。然而，两个冬至的时间间隔为809个周期，38天，即，48，578天，转换为天，每年（朱142）。此记录显示了命名为“日历季度”的热带年日历的计算。
随着当时中国社会的巨大变化，它也促进了天文学的发展。人们开始游荡宇宙的结构，以及天空和地球是如何形成的。怀楠子解释了天地的起源和演变，并介绍了24节气（朱230）。
当秦王朝统一了全中国，它发出一种统一历、颛顼历。但对农业、工匠和商业的发展的适应，汉代的吴皇帝改革历法，创造了Tai Chu日历，这是完整的记录的第一个日历。在东汉时期，中国出现了一位叫张恒的天才科学家。他是著名的侯风地动仪的发明和倡导的盖天和浑天学说（149张）。基于耿守昌发明了浑天仪，张恒成为中国水表的祖先的传统。
中国的天文发展正处于一个繁荣的阶段，当历法、仪器和宇宙理论在许多科学家的研究中作出了许多创新。杨伟创建了景楚日历，发现太阳和月亮的交点的交点。这一发现为计算日食和月食的日期提供了很大的帮助。陈卓建立了一个中国的星座系统在石狮市、Ganshi和吴县的基础上。蒋继造用月食来定位太阳天文观测精度的提高。他发现，日出与日落的比释动能窦颜色是地球大气中的结果，这是光的吸收开始。
赵纂打破了19年的框架七万年历提出建立221个闰月，它可以在不降低的朔望月的准确性提高回归年的准确性。祖中迟带队伍到日历和分离的恒星年与回归年。此外，他测量了交点月日为27.21223，这是非常接近的电流测量。张子欣致力于天文观测30年，发现，太阳和其他行星的运动是不对称的。当新月位于黄道十二宫的南部或北部时，会对月食的出现产生影响，而月食并没有受到这种现象的影响。另一个伟大的科学家，李春峰，创造了Lin De的日历，它依赖于观察和计算得出回归年的准确统计。生宜兴进行了世界上第一个实际测量的子午线，并完成了大燕历。柳宗元阐述了殷和杨之间的辩证关系的无限宇宙。
宋代五王朝与十国的混沌局面。1054，超新星的记录成为中国现代天文学最受重视的课题。在这段时间里，有五次测量星星的位置。其中，第四个观察结果是照片和保存完好的石碑上。
宋代思想家讨论了朱子、张在等天体的运作和形成。张在争辩说，白天和黑夜的长度变化是在向上说谎的—和–下大气和太阳的轨道是地球的结果，由左手气体的影响。朱子，另一方面，认为太阳系的形成类似于涡流中心的对象，通过涡流。
在元朝时期，许多新的工具被创造出来，如中国巨大的日晷、简仪、景符，方向确定董事会和凌农仪器。郭守静寿世发明的日历。
随着明代经济的发展，中国的天文开始与西方的天文学融合。在此期间，中国天文的主要发展进入了一个低潮。郑他使用导航天文技术定位在长距离的导航和发展导航天文学的方向。资本主义萌芽的出现推动了科学的发展进步，明朝中后期。
当时，欧洲基督教进入中国，知道在中国的新知识的追求，所以他们通过了学术传教工作的手段。李玛都报道欧洲中国天文知识的需要和利益。因此，大多数基督徒都是带着天文知识来到中国的。作品介绍欧洲天文学知识，关心欧洲的天文仪器，如仪器和望远镜。在西方传教士的帮助下，充振历被写上了。这是不同于以往的天文系统，因为它采用了空间系统和几何计算系统，介绍了地球的经度和纬度的概念，应用球面三角学，并用于测量分为一天24小时，96季度通用单元（尼达姆171-494）。在康西和钱龙时期，清王朝在中国进行了630个经度和纬度的两个大尺度的测量，并构建了北京的经纬网（尼达姆265）。这些测量成果，发起了一个长度单位与1度弧的组合，这些测量，它是获得，地球是一个扁球体的材料的第一时间。
在1543，哥白尼的革命标志着现代天文学的开始。哥白尼的思想在1744年被带进了中国，比它的外表晚了200年。由中国学者李善兰翻译的天文学纲要，反对哥白尼的理论，这是一个进步（尼达姆278）。
现代天文学的发展与古代的发展完全不同，它需要精确的仪器和昂贵的设备来支持现代天文学的进一步发展。然而，在中国帝国晚期，它没有显示任何利益投资于天文学，并推动它前进。中国落后于世界其他国家。
1911后，中国开始采用通用的公历。帝国主义国家把中国的土地和建造了许多天文观测台。当中华人民共和国建立，中国天文发展开始正确的路径。
1955，张珏哲发现第一颗小行星命名为紫金一号。后来，中国科学院建立了卫星观测系统，在中国各地建立了12个观测站。视频磁日像仪是中国独特的专利，主要集中在太阳磁场观测，速度场，和阳光活动。对该仪器的基础上，中国发生了一系列重大发现，如耀斑前兆红移，逆变色球磁场和磁性纤维，和大粒度的生活的变化。并构建了大面积的多目标光纤光谱望远镜。中国天文基础设施的建设为航空航天工业的发展铺平了道路。1970年，红东方一号计划成功，这标志着中国已成为控制卫星投影技术的第五个国家。然后长征2A和4A携带Long Mark风云1C预计成功的投影。沈周系列的成就使世界更加关注中国的航空航天工业。
在1999，神圣的土地1号进入太空，并在降落前21小时旅行。然后在2001，神圣的土地2号计划成功。这艘宇宙飞船是一个无人驾驶的宇宙飞船，它的技术与载人飞船相对应。神圣的土地三载着模拟人类代谢和假身体的装置，可以提供重要的生理参数来模拟真实的宇航员的呼吸和血液循环系统。神圣的土地四经历了在29摄氏度以下的预测，并完成了所有的证明内容。本次飞行完成了对地球、材料科学和生命科学实验的观察，并对空间天文和空间环境探测的观测。神州五号的成功投影表示，中国已经是俄罗斯和美国的第三个国家，独立完成了载人飞机的任务。神圣的土地六载着两名宇航员，完成了涉及人类的太空实验。神圣的土地七使中国宇航员走出外部空间成为可能。神州八第一次实现了与空间站的对接。以天文发展的中国著名的“神州大地”系列的八次投影。
除了对外太空的观察，中国还集中在月球上的观测。这个天文节目是2003做的。它设计了第一颗卫星探测月球周围，称为常E 1。这颗卫星的目的是获得月球表面的三维图像，并划分了月球表面的基本结构，这将为软着陆提供一些有益的参考。此外，它有针对性的分析了有用的元素的浓度和特征的对象的形式。此外，它会检测月球的土壤特性和测量月球表面的土壤厚度。最后，观察月球的空间环境，记录太阳风的原始数据，从而探讨太阳活动对月球空间环境的影响。嫦娥卫星系列将在未来十年预计序列。
通过以上的讨论，可以推断出中国的天文发展不平衡。在古代中国，天文学取得了巨大的成就，并推进了全世界，但在近代，中国天文学没有取得太大的进展，更多的成就在天文学的应用上。有几个原因可以解释中国天文发展的不平衡。
一方面，天文学的发展与政治的关系。很明显，当封建制度日益腐败时，也阻碍了天文的进一步发展，可以为明清时期的进一步发展作证。当时，西方传教士带来了许多关于天文学的知识。而在近代，发达国家的竞争主要集中在外部空间的控制上。因此，许多国家都在努力发展自己的航空航天事业，除了中国。
另一方面，天文的发展取决于当前的历史时期。在古代中国，观察星象学和专注于它是具有重要意义的日历，因为这两件事对农业是古代经济的基础有直接的影响。然而，如今，由于先进的技术，中国农民可以改变自然条件种植作物。
总的来说，中国的天文发展是不平衡的。中国古代科学家在历法、仪器和设备方面取得了显著的成就，而中国目前的天文发展主要集中在航天事业上。政治和不同的历史背景决定了中国天文发展的道路。尽管中国天文的不平衡发展，中国在古代和现代都取得了巨大的成就。