钢铁之家：鲁迅的文学与文化悖论

鲁迅是中华民族的灵魂，被誉为中华民族的灵魂，被认为是最有影响力的中国作家，与5月4日的运动密切相关。他的代表作檄文是5月4日运动高潮时期创造的，鲁迅积极参加了这一具有划时代意义的运动经历了长期深入的观察，具有强烈的激情反对旧文化、旧道德。他是个有造诣的画家”，他用讽刺的、幽默的、和描述的黑暗和腐败的社会力犀利的笔。在这段时间里，他写了许多新文学的辉煌作品，包括散文、诗歌、小说，特别是他的白话小说，鲁迅从腐朽的封建社会中涌现出来。他的一生，他为真理和自由而斗争的立场，无产阶级和民族解放。在社会的不幸和病态的人们的号召下，许多角色的目的是通过探索疼痛（乔恩）获得治愈的注意。

在呼唤武器的前言中，鲁迅提供了一个具体的解释的铁房子。房子里有一个没有窗户的铁房子，房子周围的墙几乎是为永恒而建的。在家里，有许多人，他们睡觉会窒息死的快。然而，如果他们死于昏睡，没有悲伤会觉得。如果你开始大叫，唤醒一些人仍然有一些意识的身体和心理上，事实上，它可能会带来这些不幸的少数无休止的痛苦的不可逆死亡（路）。这就是鲁迅提出的问题“你认为你公平地对待他们吗？”“。毫无疑问，他想出的问题表达了他内心的挣扎。尽管鲁迅一直是5月4日运动最活跃的成员，他在推动新文化和文学的同时，在文学的语境和风格上都有着显著的差异。鲁迅仍然觉得优柔寡断的人被锁在铁屋，里面讲述了事实，鲁迅经历了强烈的内心斗争时，他参与改革。一方面，作为一个中国人，这种根深蒂固的传统思想在几千年的时间里已经渗透到人们的生活和思想中。另一方面，作为一个作家的鲁迅，在改革之初就更难得到人们的认同，在公共场合反对的高调。鲁迅把他的笔看作是一支枪，这有助于赢得文学的变化。所以。在他的作品中有许多文学和文化的悖论。就像钢铁之家一样，它一直是一个选择在保持和移动之间的关系的问题。在改革中总是有悲惨的牺牲，就像在铁房子里的人一样，鲁迅总是想着改变的优点和缺点，虽然他们中的一些人提出了旧文化，他们中的一些人喜欢那些“沉睡的人”没有意识到醒来，甚至更糟糕的是，这些人似乎完全无辜的“静静地躺在”，谁是容易接受慈悲，成为障碍，硬岩“静静地躺在改革前的改革。要么打破他们的碎片或移动他们。没有办法完成改革，坚持新的文化，保持无辜的，但错误的东西，是与变化的一步。从铁屋形象的角度来看，这篇文章将着重于鲁迅的内心斗争和他在文学和文学创作中所表现出来的悖论文化。

首先，从铁房子的角度来看，鲁迅所说的是房子的条件。房子里没有窗户，是用铁造的，然而，鲁迅把人的形象，活生生的人睡在铁屋中，空气少了，这意味着，从鲁迅的黑暗的心脏，他设计了一个悲观的故事。，鲁迅已经告诉了这些人的结果，唯一的命运是窒息。鲁迅失去了所有的希望的情况，他甚至反对唤醒他们，因为他认为，因为没有机会摧毁铁房子，窒息的命运是不可能的问题，没有更多的帮助，但在死亡之前，如果他们清醒的痛苦。最好是死于昏睡。显然，铁房子是绝望的象征，我们可以看到鲁迅的内心斗争，他宁愿忍受孤独和痛苦，比唤醒那些人，说出他坚持从他的内心深处。在某种程度上，鲁迅的悲观主义与他的个人经历有着密切的关系。由于鲁迅的父亲因病去世，他在世界上下来了。鲁迅被迫看到了虚伪和虚荣的世界的真实面目。他不喜欢封建的道德规范和传统的生活方式。在研究期间，他亲眼目睹了普通百姓在底层受奴役和折磨。也见证了在无助的几个觉醒的人，为新的希望牺牲。鲁迅对悲观主义者更深刻的理解。然而，不可否认的是，鲁迅关心的是少数几个仍然有意识的人，鲁迅把他们视为逃离铁屋的希望，有几个人是唤醒沉睡的人的关键，这几个人有着至关重要的作用。正如他在黑暗中看到的唯一的光一样，鲁迅决定放弃拯救国家的幻想，从事工业，选择使用语言和文字来唤醒人们的意识，让他们看到希望，并为他们欢呼。事实上，鲁迅的绝望和焦虑时很乐观。

其次，重点放在铁房子。它打算在显示中国社会第二十世纪初的所有生活和命运的国民的情况。“铁屋”是当时中国社会衰败的一个隐喻。“无窗”是中国封建势力的一个隐喻。现实是，中国是一个由军阀主导的分裂国家，他们更关心的是他们的政治权力和私人军队，而不是国家利益。中国北洋政府对内部事务的压制，并没有对外国列强施加的影响进行反。复杂而不利的局面，完全诠释了复杂而不利的局面。然而，作为5月4日运动的爆发，标志着强大的数千年帝国统治的结束，并从理论上开辟了一个新的时代，政治权力掌握在人（schoppa）。鲁迅作为新文化运动的领导人之一，呼吁摒弃传统价值观，选择性地采用西方的“科学先生”和“民主先生”的思想，以加强新的国家（乔纳森117）。这些反传统的和反传统的观点和方案，形成了中国政治文化到目前（乔恩kowallis）革命是一个机会，释放那些少数人能够被唤醒，并打破硬壁周围的房子。表达了鲁迅革命与封建制度的悖论。最后，在鲁迅作品中的变化与停滞之间总是存在着矛盾的。在铁房子里，鲁迅是站在外面的人，谁想采取行动来唤醒那些人，谁决定放弃他的工作，并用语言和文学唤醒人们从他们的心深处。鲁迅总是改变和完成他认为和实施的方式。然而，就像鲁迅如何与那些不愿意去了解新形势的人纠缠在一起，他们已经承认他们的腐败和无知，他们愿意在危险的处境中呆着。改变鲁迅，要求他自己和停滞的人，停止在成为一个主要的矛盾在鲁迅的作品。

总之，鲁迅作为中国革命的改革者，被称为“革命战士”和“创新精神画像的形象”，人们总是关注他不屈不挠的精神，而忽视了他的内在矛盾。铁的房子图片是他心中当时的画面，反映了他的文学和文化的矛盾和悖论的内心挣扎。

引用作品

乔恩kowallis。解读鲁迅。中国文学：散文，1996。打印。153页，164页。

乔纳森·D·斯彭斯。中国人与他们的革命。1895。打印页面117-123.

鲁迅。呼唤武器。人民literaturenpublishing房子。1937。打印。

不幸的是，维拉。中国的启蒙：知识分子与5月4日运动的遗产1919。27号。加利福尼亚大学出版社，1986。

schoppa，r.keith。中国近代史上的身份与变化。上河，新泽西：皮尔森出版社。177页，179页